فصل فاصله

در این گزارش به بررسی کامل «در اندرون من خسته دل....» می‌پردازیم و آخرین اخبار، جزئیات و نکات مهم مربوط به این موضوع را مرور خواهیم کرد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. در اندرون من خسته‌دل ندانم کیستکه من خموشم و او در فغان و در غوغاست؟از رندی‌های حافظ این است که جواب پرسش‌هایی را که مطرح می‌کند در سخن خود می‌گنجاند تا زیرکان و معنی‌سنجان آن را دریابند و با کشف آن به التذاذ هنر...

در ادامه، هر آنچه باید درباره «سفر به ناکجا» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. هزاران جاده پیش گام‌های خستة من بودهدف تنهای تنها رفتن و... همواره رفتن بودسرابی در سرابی بود اگر سرمنزلی دیدمتمنّای مُحالی بود اگر شوق رسیدن بودجنینی بود شادی نطفه‌اش از مرگ آبستنکه زهدان جهان از زادن شادی سترون بوددلم پوسید در زنجیرة این ...

اگر قصد دارید از آخرین وضعیت «گفتند فسانه ای و در خواب شدند» مطلع شوید، این گزارش مهم‌ترین اطلاعات منتشر شده را در اختیار شما قرار می‌دهد. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. آنان که محیط فضل و آداب شدنددر جمع کمال شمع اصحاب شدندره زین شب تاریک نبردند برونگفتند فسانه‌ای و در خواب شدند!مضمون کلّی این رباعی منسوب به خیّام آشکار است  ؛ حتّی عالمان و فیلسوفان بزرگ نیز از شب تاریک این جه...

سفرنامۀ رنج در ادامه، هر آنچه باید درباره «سفرنامۀ رنج» بدانید به همراه مهم‌ترین جزئیات و اطلاعات تکمیلی ارائه شده است. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. ما را خدا در این شب ظلمت رها نکرد در کوچه‌های بستۀ حیرت رها نکرد در لحظه‌های تلخ و نفس‌گیر گم‌شدن سرگشته را بدون هدایت رها نکرد راند از بهشت آدم و گندم بهانه بود او را در آن سراچۀ غفلت رها نکرد نوحی هزارسال فراخواند خلق را ...

در این مطلب، جدیدترین اخبار و اطلاعات مربوط به «به نام پدر» را به همراه نکات مهم و جزئیات تکمیلی خواهید خواند. در ادامه، تمامی اطلاعات موجود درباره این موضوع به صورت یکجا گردآوری شده است تا بتوانید بدون نیاز به مراجعه به منابع مختلف، جزئیات کامل را مطالعه کنید. تو را چون تک‌درختی زیر بار زندگانی بارور دیدمتو را یک‌عمر همچون گردبادی بی‌پناه و  دربه‌در دیدماگرچه خُلق تو، مانند دستت، گاه‌گاهی، تنگ هم می‌شدولی همواره بعد از اخم‌هایت خنده‌ات را چون شِکر دیدمبرایم قصّه‌های خنده‌داری گاه گفتی تا بیارام...

تو را چون تکدرختی زیر بار زندگانی بارور دیدمتو را یکعمر همچون گردبادی بیپناه و  دربهدر دیدماگرچه خُلق تو، مانند دستت، گاهگاهی، تنگ هم میشدولی همواره بعد از اخمهایت خندهات را چون شِکر دیدمبرایم قصّههای خندهداری گاه گفتی تا بیاراممولی من زیرچشمی چشمهایت را، شبیه ابر، تر دیدمبرایم کوه بودی، پرشکوه و ریشهدار و ساکت و نستوهتو را بگذار تا ساده، صمیمی، مختصر گویم: «پدر» دیدمنمیدانم چه شد، آیینهای گویا به من دادند از اوهامدر آن آیینه تصویر تو را آشفته و زیروزبر دیدمدر آن کابوس وحشتناک تصویر تو را همچون هیولاها،به یک دست تو داس مرگ و در دستی دگر گویا تبر دیدمپدر! بر من ببخشا گر تو را در این مَجازآباد پرنیرنگشبیه قاتلی بالفطره با چشمانی از خون شعلهور دیدماگر در شاهنامه بر زمین افتاد سهراب جوان، ا...

در اندرون من خستهدل ندانم کیستکه من خموشم و او در فغان و در غوغاست؟از رندیهای حافظ این است که جواب پرسشهایی را که مطرح میکند در سخن خود میگنجاند تا زیرکان و معنیسنجان آن را دریابند و با کشف آن ب...

بزرگواری از اقتصاددانان کشور اخیراً با توجّه به اصطلاح «فلسفهبافی» در زبان فارسی پرسیدهاند: چرا وقتی ما ایرانیان میخواهیم به حرفهای بیپایه و بیهوده اشاره کنیم، از عبارت «فلسفهبافی» استفاده می...

صوفی شهر بین که چون لقمۀ شبهه میخوردپاردمش دراز باد این حَیَوان خوشعلف! نگاه حافظ به صوفی و زاهد و شیخ و مفتی، برخلاف آنچه حافظپژوهان سکولار در روزگار ما جلوه دادهاند یکسره سیاه و منفی نیست. او...

راوندی در راحةالصّدور روایتی از شمسالدّین احمدبن منوچهر شصتکله، شاعر قرن ششم، نقل میکند که از لحاظ شیوههای آموزش فنّ شعر و نقد ادبی در روزگاران قدیم قابل توجّه است. از این روایت درمییابیم که 1...

همه سروها را بباید خمیدکه در پای آن سروبالا روند سعدی درعین اینکه زبانی سهلِ ممتنع دارد، سخنش خالی از دقّتهایی نیست. مثلاً «خمید» را در بیت بالا که بیتی است از یک غزل دلنشین او، هم میتوان به معنی م...

نیست در شهر نگاری که دل ما ببردبختم ار یار شود رختم از اینجا ببردشارحان و حافظپژوهان معاصر میان این بیت حافظ و بیت 6 همین غزل نوعی تناقض را نشان دادهاند و گفتهاند: اگر در شهر هیچ نگاری که دل شاعر را ببرد نبوده، پس کدام نرگس مستانه در این بیت علم و فضل چهلسالۀ او را در مخاطره قرار داده است: علم و فضلی که به چلسال دلم جمع آوردترسم آن نرگس مستانه به یغما ببرد اگر نگاری در شهر وجود ندارد که دل حافظ را ببرد صاحب آن دو نرگس مستانه (چشمان مست) کیست؟ آیا حافظ سخنی را که در بیت نخست گفته در بیت ششم همان غزل فراموش کرده و به تناقضگویی افتاده است؟برای پاسخ دادن به این تناقض باید به این نکته توجّه ...

کمتر شاعر بزرگی است که تاریخ وفاتش به اندازۀ سنایی محلّ خلاف باشد. در تذکرهها و تحقیقات ادبی یک بازۀ زمانی تقریباً نود ساله، ازسال 499گرفته تا 520 و525 و 526 و 529 و 530 و 535و 545 و 555و 575 و 590ق در این خصوص ذکر شده است.برای تعیین سالمرگ این شاعر بزرگ باید توجّه داشت که این سال قبل از حدود 5...

اغلب محققان معاصر سال ۵۹۵ق را سال درگذشت خاقانی میدانند. بدیعالزمان فروزانفر و شاگردانش بنا بر اصح اقوال همین سال را پذیرفتهاند. محقق ترک، غفار کندلی هریسچی نیز بر اساس عبارت سنگ قبر خاقانی که در کتابخانه علوم شوروی سابق وجود دارد، همین سال را با قاطعیت سالمرگ خاقانی دانسته است. ارباب تذکره ال...

سی و یکمین دیدار دوستانۀ مرکز پژوهشی میراث مکتوب میراث مکتوب - سی و یکمین دیدار دوستانۀ مرکز پژوهشی میراث مکتوب، ظهر امروز 28 مرداد، در این مرکز برگزار شد. دکتر مهدی محقق، دکتر عباس ماهیار، منوچهر صدوقی سها، دکتر محمدرضا ترکی، استاد عبدالحسن بصیره، دکتر محمود جعفری دهقی، دکتر علی اشرف صادقی، دکتر ابوالقاسم امامی، استاد محمد روشن، دکتر توفیق سبحانی، دکتر نصرالله صالحی، سید سعید میرمحمدصادق، سعید شفیعیون، فزراد ضیایی حبیب آبادی، علی اصغر محمدخانی، سید عبدالرضا موسوی طبری، افشین داورپناه و ... از حاضران در این دیدار دوستانه بودند. در این مراسم ...

درس گفتار خاقانی چهارشنبه ۲۳ دی ماه در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. گزارش تصویری این جلسه را در این نشانیو خلاصه ای از متن سخنرانی را در زمینه باورهای رایج و غلط در مورد خاقانی در اینجا ببینید ...

تصور همۀ ما اين است كه دستمال كاغذي پديده و كالايي است كه ما در چند دهۀ اخير و به بركت آشنايي با تمدن جديد با آن آشنا شدهايم. امّا شواهدي كه در متون كهن سخنوران فارسي برجاي مانده نشان ميدهد كه دست كم پادشاهان قديم ايران، و لابد كساني كه دستشان به دهانشان ميرسيده، بر سر سفره براي تميز كردن دست و دهان خودشان از نوعي دستمال كاغذي استفاده ميكردهاند. شايد نخستين سندي كه در اين زمينه در دست داريم يك نامۀ عربي مفصل از خاقاني شرواني، شاعر بزرگ قرن ششم است. او اين نامه را به يكي از بزرگان و عالمان و عارفان ايراني به نام قطبالدّين ابهري نوشته است. رابطۀ...

آناهید خزیر دکتر محمدرضا ترکی در بیستونهمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی درباره خاقانی که چهارشنبه ۲۷ مرداد با عنوان «خاقانی و سفر کوی مغان» برگزار شد، در مرکز فرهنگی شهر کتاب، به تحلیل قصیده «جام می تا خط بغداد ده ای یار مرا» پرداخت. وی سخنانش را اینگونه آغاز کرد و گفت: شیوه بدیعی که خاقانی در شعر فارسی ابداع کرده است به سبب استحکام لفظ و ترکیبات تازه و نازکاندیشی و کاربرد استادانه صنایع ادبی، زبانزد است. واژهها در شعر خاقانی در ترکیبی نغز و سنجیده و در ضمن شبکهای درهمتنیده از روابط پیدا و پنهان لفظی و معنوی به یکدیگر پیوند خورده...